如何评价人体艺术摄影师“王动WANIMAL”的作品

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只有思想肮脏的人，才会在美好的仁体中看到肮脏的东西——穆希娜

其实今天我很想和各位讨论一下艺术，但是很可惜的是我的艺术造诣不行，内容太高端的话有点违反我是老司机的人设，今天就来交流一下：仁体艺术。

要说【仁体艺术】这种东西，艺术领域里有很多的殿堂级作品，比如美神《维纳斯》，《哲学家的《会饮篇》、丢勒的《亚当与夏娃》、米开朗琪罗的《创造亚当》，这些作品放在世界上的任何一座博物馆都可以说是艺术的瑰宝，当谈及到这些果体的时候，人们会先入为主的认为这些果体都是艺术。

但是【仁体艺术】往往在很多时候，都不是很受待见，尤其是搞“仁体美学”的从业者，往往一涉及到“果”这个话题，就被打上了“低级、下流、流氓”等标签，就比如前段时间，四川美术学院院长【庞茂琨】院长亲自示范仁体写生，结果就遭到了一波网上争议，生动形象的写实了一位艺术家在座本职工作时，是如何被一群“道德高尚”的人群嘲的。

事实上这项争议到了最后依然是“道德”的胜利，部分艺术院校因为这个争议事件直接取消了“仁体写生”这门课程，一部分家长觉得我花钱让孩子去学习，结果你们竟然教他画“不穿衣服的姑娘”，去当一个流氓。

其实这样的例子真的太多了，在一个连艺术品都要被被打码展现的环境中，任何涉及到“果”的话题，依然会被等同于色情，搞仁体艺术就是搞流氓，它不被“道德”所接受，所以“道德高尚”的人认为它是低级的，是肮脏的，是不应该存在的。

其实艺术史上也大致是如此，绝大部分的“当代艺术”都是不被接受认同的，比如在90年代初，徐悲鸿和林风眠从西方带回来西方油画的表达方式，国内艺术就分成两个派别，而敢为天下先的刘海粟也为仁体艺术真正座到了献身；比如曹雪芹在草创《红楼梦》时一度被认为是异端，是个搞道德人伦败坏的存在；再比如我们今天要说的主题——仁体艺术摄影师【王动】

如果你不知道【王动】是谁，那至少应该知道他在作品上都会打上他的个人IP【WANIMAL】，而他的尺度堪称作死级别，所以关于他的争议也是毁誉参半。

相关作品：

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仁体艺术中无论绘画、摄影、行为，无论时代如何变化都摆脱不了“耍流氓”这个称呼，【王动】也是如此，在他将“果”的艺术带进【故宫】时，他成了很多人口诛笔伐的对象，这是一个因为自己的偏执而倍受非议的人，认识他的人分为两个极端，有人觉得他是新一代中国仁体艺术摄影师，也有人认为他就是个以“脱”为契机来哗众取宠的老流氓。

他干过的事包括但不限于：

在颐和园、故宫、波士顿博物馆等景点进行仁体艺术创作

在街头闹市、山野丛林、天海沙地进行过仁体艺术创作

将一些传统文化结合漂亮小姐姐进行仁体艺术创作

他的镜头下都是从不遮遮掩掩的漂亮姐姐

说这么多，估计有人要说：一个拍果照的，还能翻着花样来介绍。

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